１月号
◆巻頭詩
鏡を見る／仏縁の発生・消滅
◆人生を考え直してみたい人は（６１） −『正法眼蔵』解説（４）−
「迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆生なり。・・・」
◆自作詩短歌等選
歴史の意味／こころの末法／個性とは／畏敬・尊敬の喪失／不向きな教師／執らわれに合う／大学駅伝／分かっていない自分／他人のせい／反省・内省ができない／権威を失うとは
◆自作随筆選
文殊の智慧
◆釈尊のことば（７７） −法句経解説−
（２６０）頭髪が白くなったからとて（長老）なのではない。・・・
（２６１）誠あり、徳あり、慈しみがあって、傷（そこな）わず、つつしみあり、みずからととのえ、汚れを除き、気をつけている人こそ「長老」と呼ばれる。
（２６４）頭を剃ったからとて、いましめをまもらず、偽りを語る人は、（道の人）ではない。・・・
（２６５）大きかろうとも小さかろうとも悪をすべてとどめた人は、もろもろの悪を静め滅ぼしたのであるから、（道の人）と呼ばれる。
（２６６）他人に食を乞うからとて、それだけでは（托鉢僧）なのではない。・・・
（２６７）この世の福楽も罪悪も捨て去って、清らかな行ないを修め、よく思慮して世に処しているならば、かれこそ（托鉢僧）と呼ばれる。
◆後記
２月号
◆巻頭詩
愛としつけ
◆人生を考え直してみたい人は（６２） −『正法眼蔵』解説（５）−
「諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず。しかあれども諸仏なり、仏を証しもてゆく。・・・」
◆自作詩短歌等選
愛と生命力／向社会体験の欠如／知ることと行うこと／こころの闇／厳粛な儀式の喪失／無明の闇とジャングル／なぜか欲求不満／初発心時 便正正覚／年中無休で生きる／個性的とは
◆自作随筆選
ニューメディアの呪文
◆釈尊のことば（７８） −法句経解説−
（２６８，２６９）ただ沈黙しているからとて、愚かに迷い無智なる人が〈聖者〉なのではない。・・・
（２７０）生きものを害うからとて〈聖者〉なのではない。・・・
（２７１，２７２）わたくしは、出離の楽しみを得た。それは凡夫の味わい得ないものである。・・・
◆後記
３月号
◆巻頭詩
不平等で不自由
◆人生を考え直してみたい人は（６３） −『正法眼蔵』解説（６）−
「仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。・・・」
◆自作詩短歌等選
人生は難しい！？／人は相対的なもの／損得や選好の抑制／不平等・不自由の体験／説教したがる／学校が崩壊する／子育ての本の変化／権利と義務／ピーナッツ夫婦／生まれながらの友愛
◆自作随筆選
大統領弾劾騒ぎ／サルとヒト
◆釈尊のことば（７９） −法句経解説−
（２７３）もろもろの道のうちでは〔八つの部分よりなる正しい道〕が最もすぐれている。・・・
（２７４）これこそ道である。（真理を）見るはたらきを清めるためには、この他に道は無い。・・・
◆後記
４月号
◆巻頭詩
良心に恥じないとは／こころの闇
◆人生を考え直してみたい人は（６４） −『正法眼蔵』解説（７）−
「人はじめて法をもとむるとき、はるかに法の辺際を離却せり。法すでにおのれに正伝するとき、すみやかに本分人なり。・・・」
◆自作詩短歌等選
よい人生とは／春の食卓／平等は自他のバランス／脳死後臓器移植／あやまりません／悪ガキは教育か厳罰か／平等とは／子どもの義務は／せっつかれた現代人／米国こそ人権蹂躙国
◆自作随筆選
大統領弾劾裁判の余波／良心の自由とは
◆釈尊のことば（８０） −法句経解説−
（２７５）汝らがこの道を行くならば、苦しみをなくすことができるであろう。・・・
（２７６）汝らは（みずから）つとめよ。もろもろの如来（＝修行を完成した人）は（ただ）教えを説くだけである。・・・
◆後記
５月号
◆巻頭詩
義務とは／他力の蔓延
◆人生を考え直してみたい人は（６５） −『正法眼蔵』解説（８）−
「たき木はひとなる、さらにかへりてたき木となるべきにあらず。しかあるを、灰はのち薪（たきぎ）はさきと見取（けんしゅ）すべからず。・・・」
◆自作詩短歌等選
老後の不安／中絶胎児再利用／米国社会の崩壊兆候／人間らしさの喪失／合理主義とその帰結／大人のまね／守れ！ 不殺生戒／検察官不適切発言／子ども虐待禁止法／義務の関係ない教育
◆自作随筆選
米国の倫理観喪失
◆釈尊のことば（８１） −法句経解説−
（２７７）「一切の形成されたものは無常である」（諸行無常）と明らかな智慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。・・・
（２７８）「一切の形成されたものは苦しみである」（一切皆苦）と明らかな智慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。・・・
（２７９）「一切の事物は我ならざるものである」（諸法無我）と明らかな智慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。・・・
◆後記
６月号
◆巻頭詩
不殺生戒が守れず／あるがままにある
◆人生を考え直してみたい人は（６６） −『正法眼蔵』解説（９）−
「人の悟りをうる、水に月のやどるがごとし。月ぬれず、水やぶれず。・・・」
◆自作詩短歌等選
未熟で老化／あべこべの世／こころの平安／エゴを満足させる／キレを抑える／平等一味とは／平等と選好・損得／完全な自由と友愛／自己肥大・閉鎖社会
◆自作随筆選
自力と他力
◆釈尊のことば（８２） −法句経解説−
（２８０）起きるべき時に飽きないで、若く力があるのに怠りなまけていて、意志も思考も薄弱で、怠惰でものうい人は、明らかな智慧によって道を見出すことがない。
（２８１）ことばを慎み、心を落ち着けて慎み、身に悪を為してはならない。・・・
◆後記
７月号
◆巻頭詩
指を見る／親はあっても
◆人生を考え直してみたい人は（６７） −『正法眼蔵』解説（１０）−
「身心に法いまだに参飽（さんぽう）せざるには、法すでにたれりとおぼゆ。・・・」
◆自作詩短歌等選
みんな役割でする／良心に恥じない悪／大人もキレる／だめ連結成／サラリーマンの自殺／自分の基準のみ／医は算術／密教の現実肯定／いじめと人間の生
◆自作随筆選
人格的向上と民主主義
◆釈尊のことば（８３） −法句経解説−
（２８２）実に心が統一されたならば、豊かな智慧が生じる。・・・
（２８３）一つの樹を伐（き）るのではなくて、（煩悩の）林を伐れ。危険は林から生じる。・・・
（２８４）たとい僅（わず）かであろうとも、男の女に対する欲望が断たれないあいだは、その男の心は束縛されている。・・・
◆後記
８月号
◆巻頭詩
人生で大切なこと／こころを響かせあって
人生を考え直してみたい人は（６８） −『正法眼蔵』解説（１１）−
「うをの水をゆくに、ゆけども水のきはなく、鳥そらをとぶに、とぶといへどもそらのきはなし。しかあれども、うをとり、いまだむかしよりみずそらをはなれず。・・・」
◆自作随筆選
人違い体罰／驚きの文相発言
◆自作詩短歌等選
若者は離人症的／男の暴力克服の道／愛の争奪戦／死んで二人連れ／大量自殺者社会／弱みと強み／犬より劣る人間？／大学も学級崩壊
◆釈尊のことば（８４） −法句経解説−
（２８５）自己の愛執を断ち切れ、−−池の水の上に出てきた秋の蓮を手で断ち切るように。・・・
（２８６）「わたしは雨期にはここに住もう。冬と夏とにはここに住もう」と愚者はこのようにくよくよと慮（おもんぱか）って、死が迫って来るのに気がつかない。
（２８７）子どもや家畜のことに気を奪われて心がそれに執着している人を、死はさらって行く。・・・
◆後記
９月号
◆巻頭詩
義務の平等／ことばにはこころ
◆人生を考え直してみたい人は（６９） −『正法眼蔵』解説（１２）−
「しかあるを、水をきはめ、そらをきはめてのち、水そらをゆかんと擬する鳥魚あらんは、水にもそらにも、みちをうべからず、ところをうべからず。・・・」
◆自作詩短歌等選
犬にケアーされる／平等と正義／どっちが善い妻／子ども放置と人権／したたかな国／現代人の善悪の基準／ゆとりのある社会／肉食やめよう／選ぶことの大切さ
◆自作随筆選
２１世紀は個の確立？／警告の無視／自由・自主・自立
◆釈尊のことば（８５） −法句経解説−
（２８８）子も救うことができない。父も親戚もまた救うことができない。死に捉えられた者を、親族も救い得る能力がない。
（２８９）心ある人はこの道理を知って、戒律をまもり、すみやかにニルヴァーナに至る道を清くせよ。
◆後記
１０月号
◆巻頭詩
普遍的原理／老人よ甘えを捨てろ
◆人生を考え直してみたい人は（７０） −『正法眼蔵』解説（１３）−
「しかあるごとく、人もし仏道を修証するに、得一法通一法なり。遇一行修一行なり。・・・」
◆自作詩短歌等選
人間の奢り／実父殺し懲役十年求刑／生きる力の空しさ／米国の普遍的理念／農業の教育力とは／離合集散の政治／不飲酒戒
◆自作随筆選
学級崩壊の原因
◆釈尊のことば（８６） −法句経解説−
（２９０）つまらぬ快楽を捨てることによって、広大な楽しみを見ることができるのであるなら、心ある人は広大な楽しみをのぞんで、つまらぬ快楽を捨てよ。
（２９１）他人を苦しめることによって自分の快楽を求める人は、怨みの絆にまつらわれて、怨みから免れることができない。
◆後記
１１月号
◆巻頭詩
美徳の移り変わり／父・母性の喪失
◆人生を考え直してみたい人は（７１） −『正法眼蔵』解説（１４）−
「得処（とくしょ）かならず自己の知見となりて、慮知（りょち）にしられんずるとならふことなかれ。・・・」
◆自作詩短歌等選
人の真価が問われる／児童虐待の増加／先生の性非行／みっともないこと／誰が善をなすの？／不登校への対応／デート商法／自己教育のつけ／教育の素人談義／恥知らず／こころの弱さ
◆自作随筆選
転勤命令甘受すべし／自己安住できる？／子どもの虐待
◆釈尊のことば（８７） −法句経解説−
（２９２）なすべきことをなおざりにし、なすべからざることをなす、遊びたわむれ放逸なる者どもには、汚（けが）れが増す。
（２９３）常に身体（の本性）を思いつづけて、為すべからざることを為さず、為すべきことを常に為して、心がけて、みずから気をつけている人々には、もろもろの汚（けが）れがなくなる。
（２９４）（「妄愛」という）母と（「われありという慢心」である）父とをほろぼし、（永久に存在するという見解と滅びて無くなるという見解という）二人の武家の王をほろぼし、（主観的器官と客観的対象とあわせて十二の領域である）国土と（「喜び貪り」という）従臣とをほろぼして、バラモンは汚れなしにおもむく。
◆後記
１２月号
◆巻頭詩
気にかかること／社会の行く末
◆人生を考え直してみたい人は（７２） −『正法眼蔵』解説（１５）−
「麻谷山（まよくさん）宝徹（ほうてつ）禅師、あふぎをつかふ。ちなみに、僧きたりてとふ。・・・」
◆自作詩短歌等選
自己実現と他己萎縮／虐待悲惨／国立大学国旗掲揚／先生は友だちか／セクハラ解決法／児童虐待防止法／無法の世の到来／愛は自己愛／他人のあらさがし／貧しく老いる／人格の完成とは／人権には人義／わる・ずる賢い人
◆自作随筆選
資本主義の行く末／『倚りかからず』の本
◆釈尊のことば（８８） −法句経解説−
（２９５）（「妄愛」という）母と（「われありという慢心」である）父とをほろぼし、（永久に存在するという見解と滅びて無くなるという見解という）二人の、学問を誇るバラモン王をほろぼし、第五には（「疑い」という）虎をほろぼして、バラモンは汚（けが）れなしにおもむく。
（２９６）ゴータマの弟子は、いつもよく覚醒していて、夜も昼も常に仏を念じている。
（２９７）ゴータマの弟子は、いつもよく覚醒していて、夜も昼も常に法を念じている。
（２９８）ゴータマの弟子は、いつもよく覚醒していて、夜も昼も常にサンガ（修行者のつどい）を念じている。
◆後記